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现场|传世唐代名迹首次集结呈现绚丽大唐,辽博特展今起展出

作者:匿名   阅读量:4407   时间:2019-11-08 14:35:35

流传下来的唐代名画和书法极为罕见。任何展览中流传下来的一到两幅唐代名画和书法都可能被称为轰动一时的作品。从今天(10月7日)开始,辽宁省博物馆,由于历史原因,如晚清溥仪皇帝,收藏了大量的唐代名画和书法,已经把所有的唐代名画和书法,宋代绘画和唐代题字等都拿出来了。一次性将它们和从故宫博物院、国家图书馆、上海博物馆、陕西历史博物馆等收藏的唐人俑、唐琴和高易图一起放在包里展示。,形成了无与伦比的“壮丽画面”

这是辽宁省博物馆成立以来的第一次。展览策展人刘传明今天在展览现场告诉《澎湃新闻艺术评论》(www.thepaper.cn),这次展览是世界上第一次用如此大量的传世书画来呈现唐朝的绚丽多彩。“再次见到大唐”是庆祝中华人民共和国成立70周年的特别展览。它由国家文物局和中国共产党辽宁省委员会宣传部联合主办。它由辽宁省文化旅游厅(辽宁省文化遗产管理局)、辽宁省文化表演艺术集团(辽宁省公共文化服务中心)和辽宁省博物馆主办。

辽宁博物馆收藏的一幅发夹美女图(下)

辽宁博物馆展览场地

展出的“高易图”(部分复制品)在上海博物馆

从被认为最接近王羲之文风和真迹的《韩娟(田童领带万岁)》一书,到张汤·徐草书写的四首古诗,再到一幅簪花美女的画,一幅郭氏女子的画,一幅游春图,一幅孝经的画,李思训的海天塌地的画,还有一幅田童领带万岁的画,这些都是唐代的女士们和先生们写的。这些中国书画史上著名的遗迹一直藏在辽宁省博物馆里。从今天开始,随着辽宁省博物馆“再看唐代”书画展览的开幕,辽宁省博物馆自成立以来首次在其藏品中展示了38件唐代书画作品,其中38件唐代书画均为国家级文物。此外,上海博物馆提供的唐代文物,如著名的唐代绘画《高易图》(副本)、唐代女人偶和小九环培琴,也是此次展览的重要亮点。

下午,辽宁省博物馆还举办了以“再看大唐”为主题的学术论坛,以及《再看大唐》和两本书《看大唐一瞥》展览目录的开幕式。

10月7日上午,辽宁博物馆“再看大唐”在现场开幕。

10月7日上午,辽宁博物馆“再看大唐”展区

传世书画第一次被用来呈现绚丽多彩的唐朝。

展览将从2019年10月7日延长至2020年1月5日。汹涌的新闻今天在开幕现场看到,展览由两大部分组成,即“盛世画卷”和“浩浩荡荡的书法风格”。它由八个单元组成,以辽宁省博物馆收藏的珍贵唐代书画展品为主线,辅以唐代金器、三色器、木器、雕塑等多种文物,充分展示了唐代政治、经济、文化、艺术、民族融合以及丝绸之路带来的中西文化交流,体现了唐代精神。共有100件展品,其中56件是辽宁省博物馆的珍贵文物,其中44件来自故宫博物院、国家图书馆、上海博物馆、陕西历史博物馆、河南博物馆,并得到辽宁省图书馆、辽宁考古研究所、旅顺博物馆和朝阳博物馆的全力支持。展览场地为辽宁省博物馆三楼21号和22号展厅,面积2502平方米。

展览场地

除了组织者先前出版的唐代明星作品集,如《花簪美人图》、《尤果春图国夫人》、《田童邮报万岁》、《仲尼孟碑》、《孝经》、《海天坠落的照片》等,还有唐代名画《高易图》(副本)、唐代高贤《千字文》、唐代彩绘女人偶、小九桓佩琴等文物。,也是本次展览的重要亮点。

中华文明已经延续了5000年,唐朝一直辉煌灿烂。她继承了秦韩吉,开拓进取,开放包容,影响了世界,开创了唐代政治清明、经济发展、文化繁荣、民族融合、社会和谐的繁荣时代,实现了中国文化的辉煌顶峰,确立了中华文明的国际地位。古代流传的唐代书画是辽宁省博物馆的重要文物,享誉国内外。他们是盛唐的历史见证人。这些珍宝中的许多被末代皇帝溥仪带出紫禁城,散落在中国东北的古代书画珍品中,最后被收藏在辽宁省博物馆。

唐代文物展览一直是国内外博物馆展览的重要主题之一。据不完全统计,迄今为止已经举办了十多次。辽宁博物馆馆长对澎湃新闻说,与这些展览相比,辽宁博物馆的“再看大唐”展览有了新的特点:这次展览是世界上第一次用传世书画呈现五彩缤纷、绚丽多彩的唐朝,著名文化学者、艺术史学家刘传明先生被聘为馆长。绘画作为形象表现的最佳载体,书法作为描写性写作的真正载体,不仅体现了丰富多彩的艺术水平,而且可以贴近唐代社会的许多方面,如政治生活、宫廷生活、贵族生活、音乐舞蹈、文学创作、对外交流、宗教信仰等。,丰富了对盛唐的广泛了解,在一定程度上弥补了其他展览的不足。

“博物馆作为传播中国优秀传统文化的重要阵地,在展览理念上应关注普通观众。在此基础上,展览从四件文物开始,即《一个美丽的发夹女人的照片》、《郭氏乡亲游春图》、《田童邮报万岁》和《仲尼孟纪念堂》。它以简单的方式解释了文物背后的故事,并使用展览语言回答了观众关于国宝如何变成国宝的问题,使之成为普通观众能够理解的展览。”展览馆长告诉了这个激动人心的消息。

展览现场

据悉,为了增强展览的吸引力,辽宁省博物馆首次与数字技术公司合作,利用高科技数字成像技术打造数字体验场景,力求让观众在轻松愉快的氛围中浏览文物,领略唐朝悠久的历史。

随着这次展览,辽宁省博物馆将开展各种学术和社会教育活动。展览当天,当代著名历史学家、文化学者、考古学家、文物专家和艺术家将齐聚辽宁省博物馆,参加一个高端论坛,诠释繁荣时代与和平。展览期间,还将为年轻人安排几次学术讲座和教育活动,并将于12月举行一次学术研讨会。此外,还有丰富的文化和创意产品与观众见面。

展览地点,汤涛骆驼

美丽的发夹女郎再现,孙伟、李奔、李思训和韩干的代表作同时展出。

走进展厅,最引人注目的是唐代周舫的《美女戴花图》和宋代张选的《郭氏夫人游春图》,这两部作品对唐代美女最具吸引力和趣味性,还有上海博物馆提供的唐代孙伟的《高易图》。前两部作品分别在去年辽宁博物馆历代画展和今年年初的“中国古典画转移模型创作-复制展”上展出,而阎李奔(传)丝仿唐代《孝经》、李思训(传)海天图和唐代韩干(传)沈骏

展览还展出了紫禁城和尚波提供的唐代名作的复制品,如《孙伟高易图》和《五牛图》。从上海博物馆借来的《孙伟高易图》描绘了魏晋时期著名的竹林七贤的故事。这幅画描绘了魏晋文人“高一风度”的共性和个性。现存的“高易图”是“竹林七贤”的残迹,图中只剩下四贤。

上海博物馆藏唐代孙伟《高易图》(部分抄本)

唐嫣·李奔(传)孝道书

唐代颜李奔(传)《孝经》是一本纵向长19.7厘米,横向长529厘米的丝绸书。这本书是根据儒家经典《孝经》的18章写成的。每一章都有一幅画。《孝经》原文附后,共分为18节。所描绘的人物场景微小而精致,著名的物体系统有证据可以遵循。在清初收藏家孙承泽的后记中,这本书被认为是颜李奔和朱绥亮的著作。然而,他们的书画技巧与本卷不同。图中的线条和图形更接近小昭的“中兴瑞英图”和南宋的“吕布鲁愚图”。剧本还避免了宋太祖和孝宗的“匡”和“申”的名字,以及经文原件的不规则笔迹。一些专家认为这卷图文都是南宋孝宗以后的民间画家写的。《庚子夏露》、《江村舒华木》和《石渠宝纪》中均有记载。

唐·李思训(传)《海天一色》(部分)

唐·李思训(传)《海天一色》(部分)

唐·李思训(传)《海天一色》(部分)

唐·李思训(传)《海天一色》(部分)

唐代李思训(传)《海天一色》也是丝绸做的,垂直46.7厘米,水平244.9厘米。它被传给唐代画家李思训。李思训(651-716)出生于甘肃天水。他是唐朝宗室,武威将军的官员。擅长绿色风景画的人有时会说“国家的风景是第一位的”。在绘画史上,他们称之为“李将军”。他的儿子李昭道也可以继承他家庭的教育。后人会称他为“小李将军”。明代董其昌提出绘画的“南北派”理论,并将其列为“北派”的始祖。在画卷中,绿色的泥土和黄金被用来描绘山和海之间的亭台楼阁,大厅纵横交错。夕阳反射的波浪和船帆在晃动。这幅画粗略而详细。夏虹、青山、绿树和金典交相辉映,创造出一个平方英寸之间的复杂场景。照片上有五代和宋代的假印章,如“文馆建筑印章”和“内府书”。仙游书的“海府”附言及其他碑文也是伪造的。沈权在清代的碑铭和跋是可靠的。图中,多方朝廷的御玺被封为“石渠宝鉴处编”。虽然这部作品是明代画家临摹的“苏州电影”,但也是一部绘画技巧和染色技巧高超的优秀作品。在一定程度上反映了唐宋绿色山水画的出现,对研究古代绿色山水画具有参考价值。

唐周·方的《一个美丽的女人带着花的照片》

唐周芳的一幅美丽的女人戴着花的照片的一部分

唐代画家周舫出生于陕西Xi。他出生于一个官员世家,有着岳州和宣州的悠久历史。他擅长画漂亮的女人。他开始向张选学习,并画出变化的草图。他写了更多关于贵族女性的文章。他的作品悠闲自在,外观丰富,衣服华丽,笔法简单,色彩柔和多彩。它在当时受到法院和学者官员的重视,被认为是独一无二的。《美女与花之画》描绘了五个美丽的女人,她们用工笔画出了浓艳的花朵,一个女服务员拿着扇子,角色之间穿插着一只猞猁狗和一只白鹤。这幅画的左边是湖石和玉兰树作为补充。女士们把头发做成一个高高的发髻,中间有蓬松的鬓角和发夹,或者牡丹、牡丹、莲花和绣球花,每朵都有不同的枝条。眉毛上装饰着金花子。石榴红色或一大圈花的长裙穿在敞开衣领和长纱布的全身紧身胸衣里。本卷没有铭文和后记,石渠宝鸡的延续被记载为周舫的作品。

宋朝张选的《郭国的妻子游春图》的丝绸复制品现在在辽宁省博物馆。

《郭果夫人游春图》(部分)

《郭果夫人游春图》(部分)

《郭果夫人游春图》是唐代画家张选的一幅画。原作已经丢失,但现存的是宋代和丝绸的复制品。由于金章宗万延敬的判断失误,他们被称为宋徽宗的复制品。这幅画描绘了天宝十一年(752年),再现了玄宗的外戚杨玉环、郭嘉的妻子和家人穿着戏服出行的典型环境“道路是耻辱”。《郭果夫人游春图》聚焦人物的内心刻画。通过浓墨重彩的画线和调式,丰富而不失美观优雅,精致而不失呆板。整幅画的构图组织得很好,很自然。人和马的运动缓慢而容易,这是春游的主题。艺术家没有背景,只是用湿笔指出污点或草点来突出人物。意境清晰空灵。照片中的线条纤细、圆润、优雅,力量迷人。色彩优雅、丰富、装饰性强、生动活泼。这幅画充满了盛唐的优雅、自信和乐观。

《唐汉·甘氏神君五代佚名》

《唐五代佚文与韩干神马》(部分)

展出的《唐汉干传》和《神马书》生动地描绘了金代著名僧人智敦看马的故事。坐在岸边石椅上的和尚是智墩。他有一张圆脸和安详的脸,赤裸的胸膛和赤脚,一只手支撑着沙发,一只手握着拐杖,身体前倾。一位学者坐在对面的石椅上,穿着整齐,背对着观众。沿着他们两人的眼睛都能看到疾驰的骏马。白色的骏马有四只蹄子,溅起水花,闪闪发光。作者技艺精湛,线条灵活浑厚,水面染成苦绿色,蓝色波浪广阔,色彩优雅宁静,令观者陶醉于神马的风采,仿佛置身于一个非凡而精致的洁净之地。这幅画没有作者的印章和题字。图片正面有五个金字和楷书字,即“韩干神马图”。这些照片以多种方式收集和印刷,并被记录在《战东图选卞兰》和《石渠宝许骥编》等书中

《唐五代佚文与韩干神马》(部分)

南宋时期鲜为人知的《明太祖打图卷》在石渠宝鸡被记载为“宋丽龚琳画唐明太祖打图”。经过研究,它被认为不同于李龚琳的绘画风格,所以它在南宋时变成了一部不为人知的作品。这幅画显示了李隆基和他的妃子们骑马打球。十一男五女,共十六名骑手,以唐明皇为中心,左右前后九人,有的弯腰击球,有的腾跃的马举着手杖,有的注视着滚球,成功再现了“弯腰迎跌”的瞬间姿势。这幅画的构图很有条理,动作安静,充满变化。线条和谐流畅,就像流动的云和水,强烈的节奏写在纸上。

未知南宋明成祖击球图(部分)

旅顺博物馆藏唐代菩萨像和马画碎片

《田童领带万岁》引领了《强势书风》、《恶心与疯狂》和《高仙》的展出。

“浩韵书风”部分主要介绍唐代书法及其影响,包括唐代《田童帖万岁》、唐代高仙千字文卷、唐怀素散文卷、张汤旭四字古诗卷、唐孙郭婷千字文卷五、唐慎洪龙朔两年经卷、明塔唐嫣真卿东方朔画像赞卷。

“威武书风”展厅展示唐代书法之美

《田童领带万岁》,也被称为王羲之和王张苞收藏的唐书,被认为是最接近王羲之原作和风格的书法作品。这是一幅唐书,共七人十帖,其中包括东晋王羲之。它现在藏在辽宁省博物馆里。宋代的“秘阁续帖”、明代的华夏“真赏斋帖”、文徵明的“停云阁帖”、王肯堂的“玉岗斋帖”和清代的“三溪厅法贴”都有记载。其中一个以雕刻精美的真正素食闻名。

"唐代抄王羲之的一本书《约翰卷》(田童邮报万岁)"

去年底,田童领带在廖波“中国古代书法展览二期”上亮相。在“再次见到大唐”的特别展览上再次展出也是非常罕见的。辽宁博物馆艺术系负责人早些时候告诉澎湃新闻,辽宁博物馆一直在按照“定期轮换、封闭维护”的展览计划,结合金、唐、宋、元等朝代的古代书画收藏,规划一个书画通史的长期展览,两个古代书画展览是计划的一部分。

据史料记载,武则天精通文学、历史和艺术,尤其是书法。她非常喜欢王羲之的字帖。她一直在寻找王羲之的真正作品。当武则天为王羲之的真正作品而奋斗时,冯哥的助理大臣王方清站在她面前。他告诉武则天,他是王羲之的第十个孙子,愿意提供真正的王书法作品。武则天拿到真迹后自然喜出望外。为此,她召集吴承典的大臣们一起欣赏王氏书法的真迹,并命令秘书处负责人崔融写下《藏宝印集》,以记录这一盛事。这十卷在宋代已经不完整,经历了两次火灾,一次在无锡,另一次在明代华中。到目前为止,卷轴上仍有燃烧的痕迹。此外,还有南宋约克、元代张羽、明代文徵明、董其昌的题跋,都声称它们是准确的。

其中,王羲之的《伯母帖》和《早月帖》是王羲之唐代为数不多的几本之一。著名书画专家杨任凯先生曾评价:“一流的低级真迹”。《辽宁省博物馆藏书画述》写道:“王羲之草书《铁伯母》风格浑厚,刚健秀丽,古朴典雅,字体凝重,略显隶书,规矩既定,典雅明快。其中,结字不同于新文体,其书写风格与东晋流行的飞笔、竖笔和字形相似。它属于金代的旧书法体系,是王氏早期流传至今的墨宝。”

在中国书法史上,有一个很好的说法就是“张狂苏”。其中,“张”是唐代著名书法家张旭,“苏”指淮苏。

《张汤徐草书诗四帖卷》

这四首古代草书诗(部分),墨,五色笔记,共40行,188字。据说是张旭匡草的作品,至今仍有争议,极其珍贵。其内容,前两个是余馨的“步功词”,后两个是谢灵运的“晋亲王赞”和“四五少年赞”(怀疑是假的)。整篇文章充满了笔触,绝对没有精致浮动的笔。写作风格跌宕起伏,动作交错,纸张布满云烟,这实际上是草书的最高处。郭子胥说:“四首古诗是张旭一生的结晶。它们是天才和自然美的典型,是民族艺术的精髓,也是永恒之美的象征。”(《中国书法欣赏词典》)。

《唐怀素杂文卷》

与一些疯狂的草书如“自我叙述帖”和“苦竹笋帖”相比,展出的“随笔”代表了怀素草书的另一个方面。用一支又细又松的笔,结构严谨,构图井然有序。纵观整篇文章,寻找其渊源,并不超过魏晋法规。明代收藏家边原在本卷后的附言中说:“如果双方的合作是合法的,就不会没有来源。”然而,赵孟福说,“这卷轴来自素食老师的内心,普通人看不到。”清初藏学鉴赏家古复在其著作《锦绣人生》中认为,这是王羲之的早期作品,王羲之的老师,对以后的研究有参考价值。

展览“仲尼孟建铁”是唐代书法家欧阳询创作的纸质行书和书法作品。这个解释以“仲尼·孟建”开始,共有70个字符。本文描述了孔子的梦剑,它具有佛教无常和报应的意义。没有邮票。“仲尼孟建铁”书法浑厚质朴,用墨少而不浓。它是用秃笔画写的,转动自如,没有任何错误或停滞。上、下静脉反映清晰,结构稳定坚实,易划,呼吸顺畅,身体方圆,魅力和力量强大。这是欧阳询晚年写的,它的力量非常明显。

欧阳询“仲尼蒙某铁”辽宁博物馆藏品

孙郭婷的“千字草书”也很罕见。孙郭婷出生在富阳(今浙江)。他的书法被称为“唐代最好的手腕”,因为它“具有无损牺牲的意义”。世界上有书籍和记录,可以称之为“两种独特的书籍和理论”。这卷书写得很流畅,擅长的草书法押韵深刻。

高贤的草书收藏在上海。高贤是晚唐时期的一名僧人。宋陈思的《书法简史》说:“高贤擅长草书,怀素研究草书。他很穷。”叶松·蒙德的《石林避暑山庄》第三卷说,高献书“极其优雅,自给自足,有朝鲜退休的顺序,所以它的名字变得越来越重要。”

唐高仙千字草书(部分)

展览场地

唐代的陶俑、金木制品和古秦充分展示了唐代的立体生活。

展出的许多作品都是世界著名的杰作。除了书画作品,唐釉陶器和唐泥雕塑也是展览的亮点。特别是,它与流传了1000多年的唐代著名书画作品一起展出,完全不同于简单的书画展览或文学艺术作品展览。

唐代是仕女画作品发展的鼎盛时期,唐代仕女形象一改前人风貌,呈

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